北歐─平等─台灣（Scandinavia/the Nordic-Equalitarianism-Taiwan)

社會、經濟、政治的變革

• 這一波變革的主要因素是從產業到後產業生產的改變。產業社會的特徵是階層制度、霸權、民族國家與工會的權力、普及主義、中央化、階級政治、福利國家主義、政府介入主義。這些也是瑞典模式的特徵。［作者將普及主義與政府介入界定為過去式。其立場？ ］

• 工業社會被稱為福特主義（大規模量產）的現代性，對比於拒斥普及、線性、物質性社會進步的後產業社會或彈性後現代性。 「去組織化的資本主義」［指勞（資）組織程度的降低］、 「後現代性」、 「抽身」、 「不穩定的生命」等語詞說明了這一波朝向碎散、區隔、多方向和疏離的發展［這項發展對女性和勞工影響如何？對資本影響如何？譬如，與人疏離及對物、虛擬世界、身體形象等上癮的個人？］。新社會運動尋求新的取向，擘劃新的社會契約，創造新的身分認同。［這是什麼樣的社會契約和身分認同？對什麼性別、階級有利？是什麼性別、階級所發動的？］

• 在瑞典，最重要的三項新社會運動是女性主義、環境和宗教運動，關切的是產業多樣性、今日社會的溝通困難，以及利益的複雜和微妙差異。［如此難道不是民主組合就更重要了？譬如對於女性或多樣群落的利益而言，因此應該擴大組合機制的基礎，使之涵蓋這些群落，而不是藉機去除組合機制。］這些新社會運動挑戰傳統瑞典政治的左右與權力和財富的分配之爭。

宗教運動組織

• 新宗教運動組織主要活躍於公共辯論，而不是扮演政治變革的推手。它們成功動員年輕人，讓蕭條的瑞典教會雪上加霜。

By Michele Micheletti ( 1995), "Repluralization and Resurgence of Swedish Civil Society"; 劉毓秀評述。