猶記得之前四川大地震發生時，新聞報導了許多災民的苦痛，某一位男性網友就表達了他的感受，讓我們其他人都嚇了一跳，因為他很希望那件事情是發生在他身上。
他略為敘述了自己的狀況，原來他是不想結婚的，不過，後來還是結了婚，有一個小孩。太太也是賢妻良母，家庭都打理的很好，早晚噓寒問暖，不時留意他三餐飲食是否正常、健康、均衡等。小孩則是經常「爸爸東」、「爸爸西」撒嬌，爬到爸爸腿上，要爸爸讀故事給她聽。說來，家庭幸福美滿，工作也穩定，但當他看到四川大地震的報導時，就很希望事情是發生在他身上，因為他就可以不用過現在這樣的生活。
相信大家可能都會忍不住斥責這位朋友，覺得他身在福中不知福（當時也的確有朋友看不下去這樣的說法）。由於我自己修習過一些精神分析的觀念，因此看到他的說法時，一點也不覺得奇怪，只是讓我再度印證精神分析的說法。對他來說，他受不了這樣的愛，一種太過圓滿、令人窒息、想要逃之夭夭的愛。在佛洛伊德以及後來拉岡加以詮釋的精神分析中，人類最初的母子關係就是這樣一種愛。
乍看到這個，相信不少人一定會嚇一跳。為什麼這樣的愛會令人窒息、想要逃之夭夭？其實大家應該是不陌生的。如果自己帶小孩，應該都會有這種時刻，覺得小孩黏人的程度，讓自己快喘不過氣來，完全沒有自己，多少有點想要逃離的心態，但卻又不能。又如情人之間的情感。如果太過黏密，到了隨時隨地都要掌握對方的行蹤，就會令人想要逃離。因為這樣的愛威脅了個體的主體性，讓個體覺得自己都已經沒有自己了。這是個體已經發展成熟，才會對於這樣的愛感到害怕。不過，有不少大人，雖是長大成人，卻是要這樣黏密的情感模式（這應該跟他小時候的成長經驗有關）。
其 實，不只是男女大人會如此，小孩也會。小孩最初因為要滿足生理需求，需要仰賴母親或照顧者，形成一種共生關係、人我未分。但是，慢慢地，他會開始學習「自我認同」，開始想要脫離這種共生關係，學習成為一個獨立的個體（想要自己來、自己如何如何）。如果這種時刻，母親或照顧者都還是要幫他打理好，他就無法好好發展成為一個個體，去認識自己要什麼，去追求自己要的東西，也就是有積極主動的精神（因為母親或照顧者都幫忙打理好，她可能連想都不用想；如果一個小孩連想都不用想，大腦要如何好好發展？）。
佛洛伊德著名的「小漢斯案例」，就是小孩受不了跟母親過度黏密的關係，而發展出恐懼症。小漢斯的母親到哪去都帶著他，連上廁所也是。平時穿衣服，媽媽都會要小漢斯幫他扣釦子或拉拉鍊。小漢斯後來就發展出對釦子的恐懼症，以避開跟母親之間過度黏密。為什麼小孩會自己發展出這樣的恐懼症？因為父親功能的不足（不是小漢斯沒有父親）。父親應該要適當地介入母子關係，不過，因為小漢斯的父親是位好好先生，導致小漢斯只好自己發展出對釦子的恐懼症，來避開這樣的母子關係。
簡言之，愛的過多、過少，都會造成問題，不管是對男、女成人，或是對小孩。
這個與女性就業有何關係？女性就業有助於在生活上，與伴侶、小孩拉開一段的距離，讓愛不致於令人窒息，也讓三個個體可以好好運作。再者，一旦有就業，女性就能從偏情感照顧轉向在職場上理性感性並用。這樣適度地抽離，都只會讓情感更能維繫，讓三者處在一種理性卻又感性的狀態。
想想，人生在世，都是在「過與不及」、「理性與感性」中學習拿捏。這可能不是一輩子辦得到，但若沒有起步，大概永遠都學不到「中道」。
當然，可能也會有人說，我就是不想學，也可以。只是受到牽累的，就不只是自己，還有自己親密的伴侶、小孩、家人、朋友等。
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p.s. 這也算是回應某些媽媽們一直認為，鼓勵女性就業，只是為了提高婦女就業率。其實，政策設計背後的種種考量，並沒有這麼單純。
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