這篇是想回應之前文章（「永續」）中最後括弧裡我提到Max所指出的精神或態度，其實是我們舊有的價值觀、舊有的美德。我想就以自己曾經購買的一雙拖鞋為例，讓大家了解為什麼我個人覺得Max所談的，其實是台灣過去的價值觀、美德。
我唸的大學，規定要住宿。去住宿時，因為沒有新拖鞋，所以在宿舍的福利社買了一雙紅色塑膠拖鞋（實在不喜歡紅色，可是當時同款裡沒其它選擇），價格大概是NT$ 89或90大洋。當時應該還是有其他的選擇，而且比較好看，價格高一些的式樣。不過，我還是挑了這雙。
平時，我常常蹦蹦跳跳，拐來拐去，沒想到那雙拖鞋實在很耐操，到了大學畢業，只有鞋上印的brand糊掉而已。既然如此，我想，那就跟著我就繼續流浪吧！
沒想到，畢業後工作三年，加上研究所，這雙拖鞋始終就是這麼健壯（只是有點老舊而已）！每一次搬家，我就憶起這雙拖鞋年紀，以及陪我走過的歲月......
還記得在研究所時跟室友聊起這雙拖鞋，我們都同意這雙拖鞋所代表的是台灣十年前的價值觀：低價，耐用，還有製造商的同理心。他們了解大部分的台灣國人受限經濟的考慮，大概只選擇「可以用就好」。但是，很神奇地，其它許多耐用財所需要的「耐用」原則，不知不覺也會被放進製作的過程，這是製造商的同理心吧？！他們將個人在購買產品時所考慮的因素放進產品裡，所以這雙拖鞋低價、耐用（台灣人當時對外型美並不是很在意）。這點，其實就是<北歐魅力I.C.E.>一書所提到的設計精神，從自身的實際需要出發，加上他們對環境抱持共同體的態度，才能設計出這樣實用又耐用（盡量不要傷害自然）的產品。
隨著這麼耐用，它就開始了它自己的歷史，也在我的情感記憶中佔有一席之地。每次，我總是很得意地對別人說：你猜，這雙拖鞋穿了多久？很少人能猜得出來......當然，有時也會遇到那種覺得「這麼破舊，早就該丟」的人，但這雙拖鞋是有它的歷史，它所牽動的情感，以及它背後所代表的種種精神與態度（因為它總讓我聯想到十多年前的台灣人、台灣的精神與價值觀，也為我們之間建立一道無形的情感橋樑）。
其實，我們再仔細一點回想我們週邊的老人家，他們是不是常常堆積了很多東西，捨不得丟？很多年輕一輩可能都會覺得髒亂、不美觀或囤積了些沒有意義、沒價值的東西等。但是，從另一個方面來說，這些收藏卻也表露了他們的節儉美德、他們所屬的時代價值觀，還有對陪伴自己走過大半輩子的東西有一份深厚的情感。這些，隨手拿一件，他們都可以滔滔不絕地說呢（常常也都是表情豐富喔）。
因此，面對今日物質的進步，東西的汰換率很高，我們可能需要想想：在看似「得」、「進步」的同時，我們是否也失去了不少好的觀念與價值觀，或者是精神層次的退化也說不定。
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可能會有人反駁我：「佛法不是教人要捨？」是的。但是佛陀也教我們要感恩（要報四種恩德，其中一種就是「眾生恩」；感謝其他人的付出與辛勞，我們才能有今日的生活）。因此，佛陀教導人要學習「捨」，只是要人不要執著過頭，並非真的要人捨棄一切情感、成為一個無情的生命，或者有理由可以浪費喔。
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