北歐─平等─台灣（Scandinavia/the Nordic-Equalitarianism-Taiwan)

走出<�北歐兩性關係>課堂，腦中浮現伍思凱的歌——<�分享>：

這是<有你真好>紀錄片中，台中光正國小小朋友在課後照顧遊戲中對另一組小朋友的歌詠......

    妳/你好棒！（啪！啪！啪！）

    妳/你好棒！（啪！啪！啪！）

   就像星星閃亮亮。 噹！噹！噹！...

如果沒記錯，中國古代的星象觀也曾認為每個人都是天上的一顆星，只是每顆大小、亮度不一。這些小孩歌詠對手，無疑是反應了類似的態度：肯定自己是天上的一顆星，別人也是天上的一顆星。每一個星，都不同，都會放光。

這是課後照顧政策推廣下，小孩在群體生活中，學會肯定自己，讚美他人。

以下引用則是家長分享她的小孩參與課後照顧的點滴。

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真心的照顧，有妳們真好

「成功只有一種---把生命花在走自己的路。」

網友惟愛示我 在留言板分享的，也分享給大家：）

感謝08aads5網友所分享在留言板的資訊。他善意的提醒，倒是值得大家注意(特別是在理財方面)。不過，針對此現象，我對他做出回應。後來想想，自己暫時也想不出另一個思考角度，也許應該把這個問題拋出，大家一起思考，可能會激發出不同的角度與想法。歡迎大家不吝提供。

「遙遠不足為懼，最難的是跨出第一步。」

網友惟愛示我 在留言板分享的，也分享給大家：）

因為今天課堂上有同學提到這個問題，誤以為6%的勞退金提撥是從自己的薪水扣除的，因而很憤慨地問：為什麼不是雇主負擔？Yuhsiu在課堂上已經澄清，在此，也藉機宣導一下。

而目前實際的情況是，許多雇主為了不增加負擔，直接告訴雇員，這6%是要自付，因而造成許多雇員非常不滿，甚至真的誤以為這6%是政府規定要自付。這實在是一大誤解！

因為看到這張照片實在太歡喜了！想到也會。所以分享一下囉

http://cbs.ntu.edu.tw/bodhitree/ 

以上兩則主要是讓人民面對現實，民進黨政府執政以來的確不斷努力改革不公，推動平等。然而，其阻力多來自國民黨（有的是意氣之爭，純粹政黨惡鬥；有的阻力則來自於只從個人利益出發）。不知道支持國民黨者，是否可以在馬先生上台後，要求他要解決這些不公？

如果我們真心希望改善這社會種種不公，而非只是指責某某，那麼請各黨的支持者拿出妳/你的影響力，影響妳/你所支持的政黨，要求他們改善這種種不公的制度與政策，這才是真正在為這生活在這塊土地的人們盡一份力，也是孔子思想賦予士大夫（個人認為這「士大夫」的觀念，在目前的環境可以引申為受過高等教育者）的責任與使命。

對於美國選舉的報導，看到的新聞媒體，不是不太注意，就是已經一面倒向Obama（Yahoo電子新聞尤其明顯，中時也是，聯合更誇張）。大家可要留意其媒體的意識形態（去掉「洗腦」此字眼，因為我的用意在於提醒大家注意新聞報導本身的意識形態。不可置否，就像選擇認同KMT，沒有對錯的問題，只有意識形態的差異，只希望大家是理性、「有意識」的選擇，知道自己為什麼選擇認同KMT，而非不知不覺地被媒體左右）。

[註：為什麼要注意美國總統大選的相關新聞？很現實的，因為它仍居世界領導地位，不管它做了多少錯誤的示範，其未來領導人（及其團隊）的決策對全球、國際局勢都有舉足輕重的影響。其次，台灣這麼崇美，什麼都要徵得美國同意才敢做，不留意也不行吧。接著，基於它也是這地球村的一員，關心也是應該的。最後，至少讓我們自己（從自己的專業領域開始）開始練習邁向國際，留意國際局勢脈動、思考與判斷我國與他國之差異，藉機鍛鍊個人思辨能力，也有助於提昇公民素質，間接帶動全民素質之提昇。]

週日在教學生這個俚語時，先解釋了cold turkey的背景（最早用在戒除毒品，指的是不是慢慢減量、而是一次戒除，後來擴大到指：一次就完全戒除某壞習慣）。雖然講義上提供了例句，但還是舉了生活中的例子以加深他們的印象。我舉了家鄉裡那位當流氓多年的屠夫師兄，在聽到慈濟某位師父的話語後，就下定決心放棄利潤頗高（一天數萬）的屠業，改賣素食（一天約一千）。

沒想到，許多男學生一致認為這位師兄很笨，為何要放棄屠業，甚至有幾位男生大聲地說：「我才不相信那個（指因果）呢，要是我才不管咧」。其餘有幾位也是小聲地附和說，「對啊......」。

從大選後到現在，政治新聞有三分之二左右都在報導馬先生到哪謝票、馬先生家、馬先生女兒、馬先生住的社區、馬先生與XX會面、誰對馬先生如何如何、馬先生又對誰如何如何......這系列的報導，究竟是對馬先生的個人崇拜作祟？還是了解多數台灣人民崇拜馬先生，而予以操作並努力迎合人民？還是更努力將馬先推向偶像的層級，就像當年在推崇蔣中正先生一般（簽名、握手、塑像、發行相關紀念品等等）？

看著這些新聞，感覺就像在看影劇新聞一般。這就是我們要的新聞嗎？這就是媒體的社會教育、努力教育我們要崇拜馬先生嗎？

從西藏事件爆發至今，中間與哥哥討論過西藏問題，哥哥認為達賴喇嘛不應堅持走中間路線，應該堅持獨立，因為那是藏民們的希望。而我個人認為，達賴喇嘛會改採中間路線，最根本的理由應該有兩個。一是深刻體認世間任何事物都必然經歷成住壞空，也就是，不管如何努力想保有西藏文化，西藏文化最後必然也是免不了滅亡。第二個理由是，基於第一點，所以他不希望再有任何人為此犧牲。我哥反駁我，但是那是藏民們想要的啊，那是他們在努力為他們下一代爭取的幸福…….同時，我哥哥提出一個可能也是非常值得檢討的問題，就是達賴喇嘛是否有可能因為自己要保有諾貝爾和平獎頭銜的榮譽作祟？雖然這點只有當事人自己才可能知道，不過，倒是值得留意。只要位居高位，即使是佛教徒也不可少，都需要時時檢討自己是否已經為名、利所蒙蔽而不自知，或者拿佛陀的教法來為自己作法背書。

之後一直想，是否有兼顧的方法？身為一位民族兼精神領袖，究竟是要說服人民順從自己的看法與作法，還是應該以人民的意志為意志、代表人民的意志？這可能就牽涉到西藏的制度問題了。從制度來看，法王應該類似國王，他所做的決定，人民則該服從。從精神領袖的角度來看，他所代表的精神也就是人民所推崇、景仰並予以實踐的，如此，還是由他決策、主導。但是，當領導人個人的意志與決定無法說服人民，或是非人民所願時，又該如何？這裡應該就是問題關鍵。

大家一定要去投票，從兩組人馬中選出妳／你心中覺得比較合適的人選（如果覺得兩組都很差勁，至少勉強自己選出一組，看得順眼也罷，最好看看哪組最能顧慮妳／你（家）的需求）。投票，廣義來說，是社會參與的一種。

請不要投廢票，因為廢票意味著「放棄」，就像是自己放棄自己一樣。以個人為例，相信大家都知道積習難改，但不能因為積習難改，就放棄改變。因為一旦放棄，是一點改變的機會都沒有。還記得瑞典社民黨的老祖父Hjalmar Branting所說過的話嗎？「即使壞的改革也可以用來為未來的改進鋪路 」。

感謝David同學熱心查證並提供這輯網路消息的可靠性。

http://www.ettoday.com/2007/06/04/91-2106591.htm

不過，還是請大家多多小心。

畢竟有人想得出，就有人會想去試試看。

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