北歐─平等─台灣（Scandinavia/the Nordic-Equalitarianism-Taiwan)

評註直接用藍色字標出。

source from: http://www.chinapost.com.tw/international/2008/03/03/145343/Elderly-couples.htm  （Mar. 4,  2008)

造成瑞典社會民主長年屹立不搖的基本因素

• 採取融合而非排除的策略，廣泛跟其他政治勢力共享決策的權力

因為昨天下雨，所以搭公車。搭公車回來的路上，有一小段插曲是蠻值得一提。

現在新型的公車，雖然新，但是座位減少了，尤其是前段，吊環的設計都很高，對於個子小（像我><）、或是年長平衡感不佳的者，就很難依賴吊環，只能努力抓握到週邊少數的桿。

昨天一上公車，雖然不是尖峰時間，但是人也不少。抓握著週邊的桿子，只是覺得一直碰撞到旁邊的人。有一位老爺爺A跟我同一站上車，一上車，就跟坐在門邊的老爺爺B打了招呼、聊了起來。聽他們的對話，兩位應該是認識吧？兩位都是白髮蒼蒼，很難看出誰年紀較大。

 前言

「瑞典模式」的公認特徵

今天課堂上，毓秀提到這個中華文化傳統價值觀，心裡的感慨很深......

我想，這種觀念只能用在有同等心態的朋友，否則只會造成hostility and feud. 

〔記者李文儀台北報導〕去年引發補習業強烈反彈的「補習及進修教育法」修正案，今天捲土重來在教育部部務會報討論，修正案仍然禁止補習班招收六歲以下幼兒，並更名為「補習教育法」，新法主要管理失學民眾基本教育及各類短期補習班。

業者抗議 逾四千家補習班將倒閉

  「強社會」（strong society）作為增進個人選擇自由的先決條件：個人自由的提升有賴公部門的適度擴張［注意其與英美自由主義的差異］

• Tage Erlander主張， 「以集體決定和集體行動的方式處理個人做不到的事務並不會減少人民的自由」。 此原則有賴兩項信念：

 瑞典社會民主務實路線將國有化修正，變成受社會控制的市場經濟。此社會控制有四個面向：

• 第一，將市場運作的條件平等化。市場回應供需，供需型態則是取決於所得與財產的分配；所得分配若有偏差，市場就會趨向提供奢侈品，因而排擠必需用品的提供。藉著累進稅、社福政策、團結工資等手段，將所得和財產分配導向較為平等主義的方向，社民黨得以徵用市場來滿足人生基本需求。此策略不在廢除或強力管制市場，而在重塑市場的背景條件，以影響人們投入市場的資源內容［產品種類等，例如，生產豪華跑車或優質輪椅的差別］。

 「人民之家」

• 對於融合、充分參與和共識的強調，自然而然導向社會民主的第二個中心主題，即「人民之家」。根據韓森的詮釋，「家的基礎是一起（togetherness）與共同情感。在一個好家庭 …沒有人歧視其他人，沒有人佔其他人的便宜，強者也不會欺壓弱者，平等、關愛、合作、助人得以被實踐。放諸人民和公民的大家庭，這意味的是將人們區分為優勢／弱勢、有權／無權、貧窮／富有的所有社經障礙的破除」。［因而能有「國人有通財之義」的賦稅與社會制度。但應注意北歐人也強調個人主義，融合了個人主義與集體主義］