北歐─平等─台灣（Scandinavia/the Nordic-Equalitarianism-Taiwan)

非常感謝他們長年來的努力......

從最早實驗性質的非營利組織活動，到成為政策，上不了路，到現在我看到自己家鄉的小學也有課後照顧，真的是令人感動～～

上星期跟一位朋友聊到北歐，也聊到台灣企業的一些現況。自己對台灣的企業並沒有什麼研究，不過，他說了一個玩笑話：

在美國，投資人問你：『你會放手嗎？』

從一接觸北歐，就恰巧碰到yuhsiu正在推動保母政策上路。說實話，那時對於此套措施都還只停留在是支持雙薪家庭，讓雙薪父母能夠安心就業，同時，也可透過保母制度，讓國家介入照顧，不致讓幼托高度營利化等，要到後來接觸精神分析後才開始慢慢的瞭解到：照顧者對兒童日後整體發展的重要性。

如果沒有幼托制度的支撐，通常照顧者需要等到小孩上幼稚園，才可能慢慢脫手。在小孩上幼稚園前，照顧者對小孩的全面影響至少長達4-5年。如果中國傳統文化「三歲定一生」的觀念仍站得住腳，那麼，無疑地，照顧者對小孩的反應與態度將決定了小孩的一生。

不知道大家回味後，感受如何？在回味的過程中是否覺得，若是回顧整個歷程，無法這麼清楚地用單一態度予以定義。的確，任何一種態度、個性等，都有其醞釀的過程。回味的用意，也在讓大家再度留意到這個過程。

以自己為例，從別人的眼光看來，我是屬於順應社會價值觀的第一種，不過，我自己從頭到尾都很清楚，我其實不在乎那些價值觀；我在乎的是，關心我的人。因為他們，所以即使自己沒有特別的意願，也會努力做一下基本要求。這點，在自己教的小孩身上也可以看到，特別是一些男孩（這部份，還有牽涉到性別差異）。

如果我們曾深入週邊的長輩、朋友們的生命， 我們會發現兩種常見的生命態度，造就了他們今日的狀態：一種，在人生的歷程中，順應著社會價值觀思考、判斷、抉擇；另一種，年輕時就不認同主流價值，意圖反向操作，走出自己的出路。

很明顯地，前者很容易在這個社會上獲得該有的rewards：一定的名聲、地位、財富等。相對地，後者因為逆向而行，能真正走出自己出路、肯定自己生命經驗的人，實在少之又少。事實上，如果後者所堅持的方向，不是一時意氣用事，那麼，這樣態度所帶來的主要rewards，自然就不是一般價值觀所預設的那些（但不是說就沒有喔，看當事人追求的目標）。

這兩天，一位18-19歲的朋友證實感染AIDS。雖然他會感染是因為他太相信他的partner，而未使用保險套，然而，對方的心態也很非常糟糕，完全欺負他年幼無知、也利用了他的感情與信任！

好不容易進入他想念的科系，當了我的學弟，未來才要才要開始呢，卻發生這樣的事情，真的令人扼腕！

才剛要踏進門口，就突然聽到有人很熱情地叫著我的名字，已經很久不太聽到有學生這樣直呼我英文名字呢。原來是今年國三的Amy，我嚇了一跳，因為她之前為了準備基測，請假了一段時間，又聽到她弟說，英文滿分以外，其餘的科都考得有點不太好，她有意考第二次基測，我還很擔心呢。她跟我說她今天要回來上課了（不是上我的課，但是我之前教了她三年）。

我忍不住問：「不是要準備第二次基測？」

之前毓秀上課時，曾提過Time某一期的報導，從腦神經學的角度分析，生越多小孩的媽媽越聰明。我努力找出那篇，找不太到.....。忍不住向週邊的朋友求證，幾乎每個媽媽都說，她們發現：生了小孩後變笨了，特別是記憶力變得很差了...... 田野調查的結果似乎與Time的科學報導相違背，使得我對這說法持保留的態度。

不過，最近我外甥出了幾個狀況都讓我想到這篇報導，開始相信這樣的說法有點道理可尋，只是需要將「聰明」一詞改成「智慧」，還有不是每個媽媽都願意這樣學習的。

這其實是在post完「醍醐語-3」與「難行能行」二篇後想繼續談的議題，不知道為什麼耽擱了。剛好，這次與我二姊碰面，又讓我想起這點。

談到無常，很多人可能馬上聯想到的是生命的逝去，因為這可能是一般人最直接且深刻地體會無常。然而，我想談的無常，其實是生活中的無常，不只是外在人事物的變遷，還有人的心思、情感。

剛剛跟我二姊分手。這是她離開家後，我們兩個第一次私下碰面。

剛剛聽著她神采奕奕地描述她工作的情形、上司對她照顧、與同事相處的點滴等等。不禁想起以前鼓勵她不要當家庭主婦、要走出來工作（因為她實在遭受太多的身、心的折磨）時，她的膽怯、猶疑、信心不足.....沒想到，局勢還是造就了她選擇離開。

這篇是想回應之前文章（「永續」）中最後括弧裡我提到Max所指出的精神或態度，其實是我們舊有的價值觀、舊有的美德。我想就以自己曾經購買的一雙拖鞋為例，讓大家了解為什麼我個人覺得Max所談的，其實是台灣過去的價值觀、美德。

我唸的大學，規定要住宿。去住宿時，因為沒有新拖鞋，所以在宿舍的福利社買了一雙紅色塑膠拖鞋（實在不喜歡紅色，可是當時同款裡沒其它選擇），價格大概是NT$ 89或90大洋。當時應該還是有其他的選擇，而且比較好看，價格高一些的式樣。不過，我還是挑了這雙。

最早聽到這個詞彙，是我哥提起他自己的心得。當時年紀很輕，忍不住問，既是「難行（ㄋㄢˊ  ㄒㄧㄥˊ）」，為何還要做？那不是傻瓜嗎？

我哥當時花了很多唇舌解釋給我聽。雖然如此，我還是無法體會，只覺得他想要做某些事的決心，真不是一般人能辦到的（我有一個粉厲害的哥哥）；不管碰到任何挫折，他總是深刻體會這點，感受之餘也總有動力繼續下去。而我總是會一再地追問他：

教室外傳來一聲：「祝老師母親節快樂！」。楞了一下，是對我說的嗎？啊，抬頭一看，只見David（三年前教過的學生）匆忙離開的背影，手上拿著一枝康乃馨？謝謝還未出口，一位學生馬上就說：「老師又還不是媽媽。不過，想想，恩，老師也是未來的媽媽，所以祝老師母親節快樂也是有道理的。」這小孩真是好笑，自顧自的地分析著。趕緊對著即將不見身影的David回喊道謝。

什麼樣的作法叫做「有情」，什麼是「無情」？

「覺有情」又是該如何做？

今天上課前，Peggy（小五的學生）就跟我說她媽媽昨天哭了（平時Peggy的媽媽應該是很堅強），因為她的國中同學兼好友燒炭自殺（寫太快了...修正一下）。

我問她：「為什麼？」

提到之前有同學因為父親的關係而對於資方、政府產生憤憤不平的態度。她沒有錯，畢竟一切若只從自身的角度來看，事情就只能是這樣。加上聽小組在討論時，也常常會聽到這樣的聲音(自己以前也曾這麼想過)……但，我們就要讓自己就處在這種憤憤不平嗎？這樣，處境不會改善、問題不會解決的！

另外，從自身出發，我們可能發出：「為什麼我生在這樣的家庭，她／他就生在大富大貴之家？」，「為什麼她／他運氣這麼好，我運氣這麼背，明明我的能力就不比她／他差？」，或者，「為何我的遭遇這樣，她／他卻完全不同？」類似的比較，總是最後忍不住結論：「人生，真的很不公平！」其次，觀察社會現象也很容易會得出類似的結論。

最近看到的民進黨高層相關的新聞陳述、綠色正妹團、台灣派等，都會閃過「直」這個想法。他們說話都很直，我自己說話也很直，所以若碰到一起，大概就是槓上了。不過，這樣的直，也意味著他們的心思較不會諂曲，除了脾氣大了些外，應該都是還蠻坦率的人。其實這種「直」是適合入佛門修行的：

[雜阿含經703經]

今天去學姐信箱拿完信要出文學院側門時，恰巧碰上舖整地磚的工人正用力地將一輪車的地磚推上來，我就停下來讓他先上來（雖然旁邊的階梯還是可以走，不過還是停了下來）。看著他先奮力地將裝著七分滿的wheelbarrow一鼓作氣地推上斜放在階梯上的木板（木板與地之間還有3-5公分的高度差），接著快跑地上側門，臉都發紅了。看著，心裡忍不住升起一股敬意，總是有人為我們做這些粗重、傷身的工作。當時有一位老師可能沒注意到，就走出側門，還好他走出去的時間，沒撞上那位這要推著一輪車地磚跑上來的工人。只是，那位老師與工人所形成的畫面，造成一種很強烈的對比。頓時心中只有一個感受，我要更加努力！

倘若自己的生命歷程中沒有佛法以及懂佛法的善知識，可能自己早已是這社會的問題之一，或者，會提早給地藏菩薩添麻煩......

雖然目前的行止都還稱不上是位佛子，但總是不斷地受益與受教於您。

連續幾天大雨，感覺已經下了一世紀這麼久.....加上該寫的東西寫不出來，心似乎更加浮動。

看著氣象報告，明天太陽公公就會出來？不禁有點懷疑。頓時想起Amy告訴我，台灣的氣象準確度是排行XX名（忘記了）的話，那，還是相信吧。